Jangan Melihat Orang dari Luarnya Saja. Maka Lihatlah orang dengan cermat dan teliti. Ingat Semua Hanya Topeng.

Suatu ketika, ada seseorang pemuda yang mempunyai sebuah bibit mawar. Ia ingin sekali menanam mawar itu di kebun belakang rumahnya. Pupuk dan sekop kecil telah disiapkan. Bergegas, disiapkannya pula pot kecil tempat mawar itu akan tumbuh berkembang. Dipilihnya pot yang terbaik, dan diletakkan pot itu di sudut yang cukup mendapat sinar matahari. Ia berharap, bibit ini dapat tumbuh dengan sempurna.

Disiraminya bibit mawar itu setiap hari. Dengan tekun, dirawatnya pohon itu. Tak lupa, jika ada rumput yang menganggu, segera disianginya agar terhindar dari kekurangan makanan. Beberapa waktu kemudian, mulailah tumbuh kuncup bunga itu. Kelopaknya tampak mulai merekah, walau warnanya belum terlihat sempurna. Pemuda ini pun senang, kerja kerasnya mulai membuahkan hasil.

Diselidikinya bunga itu dengan hati-hati. Ia tampak heran, sebab tumbuh pula
duri-duri kecil yang menutupi tangkai-tangkainya. Ia menyesalkan mengapa
duri-duri tajam itu muncul bersamaan dengan merekahnya bunga yang indah ini. Tentu, duri-duri itu akan menganggu keindahan mawar-mawar miliknya.

Sang pemuda tampak bergumam dalam hati, “Mengapa dari bunga seindah ini, tumbuh banyak sekali duri yang tajam? Tentu hal ini akan menyulitkanku untuk merawatnya nanti. Setiap kali kurapihkan, selalu saja tanganku terluka. Selalu saja ada ada bagian dari kulitku yang tergores. Ah pekerjaan ini hanya membuatku sakit. Aku tak akan membiarkan tanganku berdarah karena duri-duri penganggu ini.”

Lama kelamaan, pemuda ini tampak enggan untuk memperhatikan mawar miliknya. Ia mulai tak peduli. Mawar itu tak pernah disirami lagi setiap pagi dan petang. Dibiarkannya rumput-rumput yang menganggu pertumbuhan mawar itu. Kelopaknya yang dahulu mulai merekah, kini tampak merona sayu. Daun-daun yang tumbuh di setiap tangkai pun mulai jatuh satu-persatu. Akhirnya, sebelum berkembang dengan sempurna, bunga itu pun meranggas dan layu.

=====

Sahabat, kisah tadi memang sudah selesai. Tapi, ada ada satu pesan moral yang bisa kita raih didalamnya. Jiwa manusia, adalah juga seperti kisah tadi. Di dalam setiap jiwa, selalu ada ‘mawar’ yang tertanam. Allah lah yang meletakkan kemuliaan itu di setiap kalbu kita. Layaknya taman-taman berbunga, sesungguhnya di dalam jiwa kita, juga ada tunas mawar dan duri yang akan merekah.

Namun sayang, ada sebagian dari kita yang hanya melihat “duri” yang tumbuh. Merasakan hanya kelemahan yang ada pada dirinya. Merasa hanya menjadi beban bagi orang lain. Banyak dari saudara kita yang hanya melihat sisi buruk, sehingga dalam menjalani kehidupan ini dipenuhi dengan kepesimisan seolah menolak keberadaan mereka sendiri. Saudara kita itu sering kecewa dengan dirinya dan tidak mau menerimanya. Mereka berpikir bahwa hanya hal-hal yang melukai yang akan tumbuh dari nya. Sehingga menolak untuk “menyirami” hal-hal baik yang sebenarnya telah adadan tak pernah memahami potensi yang dimilikinya.

Mereka juga sebenarnya memiliki mawar yang indah di dalam jiwa. Banyak orang yang tak menyadari, adanya mawar itu.

Sahabat, jika kita bisa menemukan “mawar-mawar” indah yang tumbuh dalam jiwa itu,
kita akan dapat mengabaikan duri-duri yang muncul. Kita, akan terpacu untuk
membuatnya merekah, dan terus merekah hingga berpuluh-puluh tunas baru akan muncul. Pada setiap tunas itu, akan berbuah tunas-tunas kebahagiaan, ketenangan, kedamaian, yang akan memenuhi taman-taman jiwa kita. Kenikmatan yang terindah adalah saat kita berhasil untuk menunjukkan pada mereka akan keberadaan mawar-mawar itu, dan mengabaikan duri-duri yang muncul.

Semerbak harumn mawar pada hati mereka akan menghiasi hari-hari kita. Aroma keindahan yang ditawarkannya, adalah layaknya ketenangan air telaga yang menenangkan keruwetan hati. Mari, kita temukan “mawar-mawar” ketenangan, kebahagiaan, kedamaian itu dalam jiwa-jiwa kita, dan kembali kita bagikan pada mereka yang merasa tersisih dan tersingkir. Mungkin, ya, mungkin, kita akan juga berjumpa dengan onak dan duri, tapi janganlah itu membuat kita berputus asa. Mungkin, tangan-tangan kita akan tergores dan terluka, tapi janganlah itu membuat kita bersedih nestapa. Kebahagiaan kita adalah saat kita menemukan mereka, jiwa-jiwa yang tersisih, jiwa-jiwa yang pesimis, tersenyum bahagia, seolah menemukan udara disaat mereka akan kehabisan oksigen

Selamat berkebun!!


Diposting ulang dengan pengeditan seperlunya, untuk sahabat-sahabat yang sedang menumbuhkan kepercayaan diri.

Alhamdulillah masih berdiri sampai hari ini, walaupun udah agak lama vakum dari dunia maya. Tak terasa udah hampir satu tahun rhy menjalani pendidikan di Institut Pemerintahan Dalam Negeri (IPDN). Berawal dari perjuanganku mengadu nasib pergi ke kantor Badan Kepegawaian Daerah untuk mengambil formulir pendaftaran IPDN. Doaku cuma 1, "Ya Allah kalau memang rezkiku di IPDN mohon luluskan, tapi kalau tidak mohon gugurkan di tes pertama. Alhamdulillah lulus sampai tes terakhir, bahkan sampai PANTUKHIR, DIKSARMENDISPRA, sampai akhirnya dilantik sebagai praja IPDN.

Banyak pengalaman yang rhy temuin di sini. Disiplin, pembinaan fisik, bahkan pembinaan mental pun d bina di sini. Sungguh beda dengan pandangan masyarakat selama ini tentang kekerasan STPDN. Kami IPDN bukan STPDN. Sekarang bukan zaman jahiliyah lagi. Mungkin dulu pendekatan dilakukan dari hati ke ulu hati, tapi sekarang pendekatan dilakukan dari hati ke hati.

Kegiatan disini semua bermanfaat, dari bangun tidur sampai tidur kembali semua di atur dengan Peraturan menteri dalam negeri. Jadi kita dilatih untuk punya disiplin yang tinggi. Itu salah satu hal positif IPDN, selain mendapat ilmu dari bidang pengajaran, kita dapat pengenalan lapangan kerja ddari bidang pelatihan, dan yang beda dari perguruan tinggi laenya disini kita ditempa untuk menjadi seorang yang berdisiplin tinggi.

Bangun tidur langsung shalat subuh dilanjutkan olahraga pagi, pembersihan, makan pagi, apel pagi, kuliah, shalat zuhur, makan siang, apel siang, pelatihan, shalat ashar, pengembangan minat dan bakat, pembersihan, shalat magrib, makan malam,, shalat Isya, jam wajib belajar, apel malam, dan apel malam. jadi kita dituntut untuk mengoptimalkan waktu yang ada. Pokoknya semua bermanfaat.

Sebentar lagi pendaftaran IPDN di buka, ayo adik-adikku. Kaka bisa, pasti kalian lebih bisa. IPDN menjanjikan masa depan, bukan memimpikan masa depan. Rhy14_29/03/10.

Seni pada mulanya adalah proses dari manusia, dan oleh karena itu merupakan sinonim dari ilmu. Dewasa ini, seni bisa dilihat dalam intisari ekspresi dari kreatifitas manusia. Seni sangat sulit untuk dijelaskan dan juga sulit dinilai, bahwa masing-masing individu artis memilih sendiri peraturan dan parameter yang menuntunnya atau kerjanya, masih bisa dikatakan bahwa seni adalah proses dan produk dari memilih medium, dan suatu set peraturan untuk penggunaan medium itu, dan suatu set nilai-nilai yang menentukan apa yang pantas dikirimkan dengan ekspresi lewat medium itu, untuk menyampaikan baik kepercayaan, gagasan, sensasi, atau perasaan dengan cara seefektif mungkin untuk medium itu. Sekalipun demikian, banyak seniman mendapat pengaruh dari orang lain masa lalu, dan juga beberapa garis pedoman sudah muncul untuk mengungkap gagasan tertentu lewat simbolisme dan bentuk (seperti bakung yang bermaksud kematian dan mawar merah yang bermaksud cinta).

Perkembangan seni musik di Indonesia, khususnya pada generasi muda sangat pesat seiring dengan lajunya perkembangan ilmu dan teknologi. Hal ini dapat dilihat dengan bermunculannya group-group band baru dengan paduan irama dan instrument yang sangat canggih. Namun demikian, paduan seni musik dan seni suara yang diramu dalam bentuk orkestra dan paduan suara belum banyak dilakukan. Padahal bentuk ini sebenarnya sangat dimungkinkan untuk diterima dan dinikmati dari berbagai kalangan.

Departemen Kebudayaan dan Pariwisata membentuk Orkestra dan Paduan Suara Nasional “Gita Bahana Nusantara”. ini merupakan upaya untuk menanamkan nilai-nilai budaya bangsa Indonesia, dan meningkatkan apresiasi, terutama di bidang seni musik dan seni suara di kalangan generasi muda. Pembentukan Gita Bahana Nusantara ini adalah salah satu upaya pelaksanaan pembangunan yang berwawasan budaya.

Anggota orkestra dan Paduan Suara Nasional Gita Bahana Nusantara ini berasal dari berbagai daerah di seluruh Indonesia yang dipilih melalui pelaksanaan audisi. Para generasi muda yang berkumpul menjadi satu dengan latar belakang budaya yang berbeda-beda, diharapkan terjadi akulturasi, pengayaan, dan perluasan wawasan budaya nasional. Tim ini melakukan pergelaran di Gedung DPR/MPR RI pada pidato kenegaraan Presiden RI dan di Istana Merdeka, dalam rangka Hari Ulang Tahun ke Republik Indonesia setiap tanggal 17 Agustus.

Pembentukan Orkestra dan Paduan Suara Nasional Gita Bahana Nusantara ini dimaksudkan sebagai salah satu wadah paduan irama seni musik dan seni suara yang berakar dari keaneka ragaman budaya nusantara. Sedangkan tujuannya yaitu menjalin persatuan dan kesatuan di kalangan remaja, sebagai upaya nation and character building, menjaring bakat di kalangan generasi muda, khususnya seni suara dan seni musik, serta menjadikan musik Indonesia menjadi tuan rumah di Negara sendiri yang mempunyai daya saing dengan musik mancanegara.


Itu gambaran mengenai GBN. GBN dilaksanakan setiap tahun dalam rangka menjaring pemuda bangsa, untuk menjadi paduan suara di istana Merdeka.

+ "Kanapa maka pina taungut Lui? Kada biasa ikam kulihat kaya ini?" ujar Garbus.

= "Parasaanku gundah gulana banar. Hatiku bujur-bujur

rasa hancur luluh," ujar Palui.

+ "Kisahakan Lui, kalu kawa kubantu. Bila aku kada kawa mambantu kaina kucariakan urang lain manulung ikam," ujar Garbus.

= "Sabujurnya aku supan mangisahakan karna ini rahasia rumah tangga, kisah laki bini," ujar Palui.

+ "Balaki babini itu biasa haja bahual, basasarikan tapi kalu kawa jangan sampai basarakan. Apalagi ikam hanyar haja balaki babini, balum satahun kawin dan bini ikam paharatan batianan ganal," ujar Garbus.

= "Sual bini batianan ganal itulah nang manjadi pikiranku banar," ujar Palui.

+ "Bujur Lui ai, aku dahulu wayah anak pamulaan kaya itu jua, bingung pikiran, rasa kasihan wan bini lalu disamping itu mamikirakan itu-ininya pulang. Nasihatku Lui ai, barilah semangat supaya bini ikam kada takutan, disangani hatinya, dihibur jangan sampai basasarikan. Ikam nyaman haja karna masih ada mintuha bibinian nang umpat maharagunya," ujar Garbus.

WAYAH tianan bini Palui sudah sambilan bulan labih, maka mintuhanya baucap supaya Palui jangan banyak bajalanan, bila guring jangan talalu janak dan bini supaya dihibur-hibur. Malamnya imbah mintuhanya batutuduh, bini Palui kasakitan parut.

- "Bini ikam itu parak banar baranak Lui ai, lakasi cari bidan baranak," ujar mintuhanya manyuruh Palui. Lalu imbah basalawar Palui langsung haja maninjak sapidanya mancari bidan.

Mula-mula Palui ka rumah bidan di hulu, lalu imbah sampai dan mambaca tulisan ngaran bidan, balum batakun inya babulik. Lalu inya tulak ka bidan disubarang tapi disubarang kaya itu jua, balum sampai batamuan inya babulik jua.

Karna marasa balum kawa mangiyau bidan di subarang itu lalu inya baputar ka bidan dihilir tapi imbah mambaca tulisan ngaran bidan, Palui kada jadi pulang mangiyau bidannya, lalu inya langsung bulik ka rumah.

- "Mana bidannya Lui? Kanapa lawas banar mangiyaunya, biasanya bidan itu asal digamit haja langsung datang manulung" ujar mintuhanya gagarunum.

="Anu ma’ai, ulun sudah jua mandatangi bidan Juriah, bidan Ambar dan bahkan ulun ka subarang sana ka rumahnya bidan Fariah, tapi samunyaan kada kawa dan bahalangan," ujar Palui sambil pina manggitir katakutanan.

- "Napa alasannya maka kada kawa Lui?" ujar mintuhanya.

= "Bidan-bidan itu katitiganya sama kaya bini ulun itu jua. Ulun baca ngaran bidan itu samunyaan babunyi: Bidan Baranak..... Bidan Baranak........ Karna ada tulisan bidan baranak itulah maka ulun kada wani mangiyaunya. Kasihan........" ujar Palui.

- "Palui, Palui, bidan baranak itu artinya bidan nang manulungi urang baranak, kadanya bidannya nang baranak" ujar mintuhanya. "Itu nah........ lihati bini ikam sudah kutulungi, anak ikam lalakian mudahan kada bungul bangaknya kaya ikam jua," ujar mintuhanya manyindir.

= "Alhamdulillah......... sakalinya mintuhaku bidan baranak jua," ujar Palui basyukur.

Ku tahu manis madu
Saat denganmu
Ku tahu pahit racun
Saat denganmu

Berat ku tahan dirimu
Entah apa, aku bingung
Tak mampu ku bedakan
Manis dan pahit

Menggetarkan jiwaku CINTA
Menghipnotisku CINTA
Menghidupkan imajinasi CINTA
Mendebarkan jantung CINTA

Perlahan angin tenang
Perlahan tentram
Perlahan angin damai
Perlahan mengikis suka

Setelah Cinta Pergi
Cinta pergi setelah cinta
Pergi cinta setelah cinta
Cinta cinta cinta pergi


Takkan ada cinta Lagi

KLASIFIKASI NEGARA MENURUT PARA AHLI

1. Klasifikasi Negara menurut Prof. Mr. R. Kranenburg
Kranenburg mendasarkan teorinya atas dasar : bagaimanakah sejarah pertumbuhan masyarakat itu, yaitu yang semula hidup dengan bebas, tanpa terikat oleh sesuatu aturan apapun, menjadi suatu negara di mana berlaku beraneka peraturan-peraturan hukum yang mempunyai sifat mengikat, serta ada sanksinya apabila peraturan-peraturan hukum itu tidak ditaati. Yang berakibat kebebasan warga negara dibatasioleh aturan-aturan tersebut, padahal kebebasan adalah merupakan sesuatu hal yang mempunyai nilai pokok dalam suatu negara.

Kranenburg mengemukakan bahwa negara itu pada hakekatnya adalah suatu organisasi kekuasaan yang diciptakan oleh sekelompok manusia yang disebut bangsa, dengan tujuan untuk menyelenggarakan kepentingan mereka bersama. Yang primer adalah kelompok manusianya, sedangkan organisasinya yaitu negara bersifat sekunder.

Dalam teori kekelompokan Kranenburg mempergunakan dua macam kriteria, yaitu :
a. Sifat kesetempatan, kelompok manusia itu mempunyai sifat setempat ataukah tidak setempat.
b. Sifat keteraturan, kelompok manusia itu sifatnya teratur ataukah tidak teratur.

Dari dua macam kriteria tadi Kranenburg mengklasifikaikan kelompok manusia menjadi empat jenis kelompok, yaitu :
a. Kelompok manusia yang sifatnya setempat tapi tidak teratur, contohnya seperti kerumunan orang-orang. Ciri dari kelompok ini ialah sifatnya sangat sugestif, mudah dipengaruhi yang dapat menimbulkan akibat-akibat yang kurang baik.
b. Kelompok manusia yang sifatnya setempat dan teratur, contohnya para mahasiswa yang sedang mengikuti kuliah, sebuah rapat organisasi, dan sebagainya.
c. Kelompok manusia yang sifatnya tidak setempat dan tidak teratur, timbul karena adanya persamaan-persamaan yang bersifat obyektif.
d. Kelompok manusia yang sifatnya tidak setempat tetapi teratur.

Jadi menurut Kranenburg, di dalam kelompok keempat ada tugas atau fungsi membuat peraturan, dan kalau ada tugas atau fungsi maka juga harus ada petugas atau fungsionarisnya. Tugas tersebut diserahkan kepada petugas yang disebut badan pembuat peraturan umum, atau badan legislatif. Dan supaya tidak ada penyimpangan-penyimpangan dibentuk badan pengawas, yaitu badan pengadilan atau badan yudikatif.

Dengan demikian negara dapat diklasifikasikan menjadi dua, yaitu
1. Negara dimana semua fungsi atau kekuasaan negara itu dipusatkan pada satu organ, yaitu negara yang melaksanakan sistem absolut.
2. Negara dimana fungsi-fungsi atau kekuasaan-kekuasaan negara itu dipisah-pisahkan, kemudian masing-masing kekuasaan itu diserahkan atau didistribusikan kepada beberapa organ.

2. Klasifikasi Negara menurut Hans Kelsen
Hans Kelsen penganut ajaran Positivisme. Dalam ajaran Hans Kelsen negara itu pada hakekatnya adalah merupakan Zwangsordnung, yaitu suatu tertib hukum atau tertib masyarakat yang mempunyai sifat memaksa, yang menimbulkan hak memerintah dan kewajiban tunduk. Jadi dalam hal ini ada pembatasan terhadap kebebasan warga negara padahal menurut Hans Kelsen kebebasan warga negara itu merupakan nilai yang fundamental atau pokok dalam suatu negara. Menurut Hans Kelsen sifat kebebasan warga negara itu ditentukan oleh dua hal, yaitu :
a. Sifat mengikatnya peraturan-peraturan hukum yang dikeluarkan atau dibuat oleh penguasa yang berwenang.
b. Sifat keleluasaan penguasa atau pemerintah dalam mencampuri atau mengatur peri kehidupan daripada warga negaranya.

Berdasarkan kriteria tersebut Hans Kelsen mengklasifikasikan negara menjadi :
1. Berdasarkan kriteria yang pertama maka :
a) Pada azasnya peraturan-peraturan hukum yang dikeluarkan oleh penguasa yang berwenang itu hanya mengikat atau berlaku terhadap rakyatnya saja, jadi tidak berlaku atau mengikat pada penguasa yang membuat peraturan-peraturan hukum tersebut.
b) Pada azasnya peraturan-peraturan hukum yang dikeluarkan oleh penguasa yang berwenag itu kecuali mengikat warga negaranya atau rakyatnya juga mengikat si pembuat peraturan-peraturan hukum itu sendiri.
2. Berdasarkan kriteria yang kedua maka :
a) Pada azasnya penguasa atau negara mempunyai keleluasaan untuk mencampuri atau mengatur segala segi kehidupan daripada para warga negaranya.
b) Pada azasnya penguasa atau negara hanya dapat mencampuri atau mengatur perihal kehidupan daripada para warga negaranya yang pokok-pokok saja, yang menyangkut kehidupan warga negara secara keseluruhan.

3. Klasifikasi Negara menurut R. M. Mac Iver
Mac Iver mengemukakan adanya dua macam sistem pengklasifikasian negara, yaitu :
1. a tri partite classification of state, disebut pula sistem traditionelclassification, mempergunakan dasar atau kriteria suatu pertanyaan : Siapakah yang memegang kekuasaan pemerintahan negara itu ?
Terhadap hal ini Mac Iver mengemukakan keberatan-keberatan atau kritikan yang dianggap sebagai kelemahan sistem tersebut, yaitu pemerintahan pada negara-negara bukan primitive pasti selalu berada pada tangan ruling-class, kelas atau golongan yang memerintah.kalau kekuasaan tertinggi negara hanya dipegang oleh satu orang saja, maka sesungguhnya telah memuat bentuk-bentuk pemerintahan yang sangat berbeda sekali, sebab dapat meliputi monarki kadang-kadang dapat juga sebagai dictator ataupun tyranni.Dalam mengklasifikasikan negara tidak cukup kalau hanya mempergunakan satu kriteria saja.
2. a bi partite classification of state, dasar atau criteria sistem ini adalah dasar atau alas an yang bersifat praktis, yaitu mempergunakan dasar konstitusional. Jadi penggolongan negara dengan sistem ini menghasilkan dua golongan besar, yaitu demokrasi dan oligarki. Menurut Mac Iver perlu untuk diketahui bahwa dalam proses perubahan politik pada setiap bentuk pemerintahan atau negara sering didapatkan ciri-ciri yang sesuai atau sama daripada beberapa bentuk negara.

4. Klasifikasi Negara menurut Maurice Duverger
Maurice Duverger dalam mengklasifikasikan negara menggunakan kriteria bagaimanakah sifat relasi atau hubungan antara para penguasa dengan rakyat yang diperintah. Relasi tersebut nampak dengan jelas pada cara atau sistem pemilihan atau pengangkatan para penguasa tersebut. Cara atau site mini dapat digolongkan dalam dua cara, yaitu :
a. Dalam pengangkatan para penguasa itu dimana rakyat tidak diikutsertakan dalam pengangkatan/pemilihan orang-orang yang akan memegang kekuasaan pemerintahan negara.
b. Dalam pengangkatan para penguasa dimana dalam pengangkatan tersebut rakyat diikutsertakan.
c. Dalam pengangkatan atau pemilihan para penguasa adalah suatu siste campuran antara sistem demokrasi dengan sistem autokrasi, yang akan menimbulkan negara oligarki.

5. Klasifikasi Negara menurut Harold J. Laski
Menurut H. J. Laski yang menjadi inti soal dalam organisasi negara adalah hubungan atau relasi antara rakyat dengan undang-undang. Maksudnya dalam negara itu rakyat dapat atyau tegasnya wenang ikut campur dalam pembuatan undang-undang, ataukah tidak. Maka negara dapat diklasifikasikan menjadi :
a. Bila rakyat dapat atau mempunyai wewenang ikut campur dalam hal ini bentuk negara tersebut sedikit banyak adalah demokrasi.
b. Bila rakyat tidak dapat atau tidak mempnyai wewenang untuk ikut campur dalam pembuatan undang-undang, maka dalam hal ini bentuk negara tersebut sedikit banyak adalah autokrasi.

Princess Junjung Buih Palace

“Princes Junjung Buih Palace” is one of palace which located in archeological site of Agung temple. The history of Princess Junjung Buih palace is started from the governance period of princess Junjung Buih.
Once upon a time, there were two strongman named Sukmaraga and Padmaraga. They were son of Empu Mandastana. They were also so enourmous like a knight.
One day, when Sukmaraga and Padmaraga were walking around the park of palace/castle, they saw Princess Junjung Buih who had beautiful face and if had make the other princess become envy with her. At the time, Sukmaraga and Padmaraga fell in love with princess Junjung Buih. Althought they knew that if there was someone loves the princess, the curse of idol would threaten all of the people and put them in danger until seven generation.
Hearing that, their uncle Lambung Mangkurat was so angry. Then he met Sukmararaga and Padmaraga as soon as possible. He said “You both are renegade men. There will be curse of idol which threaten all of the people until seven generation in the whole of this country”.
In one night, Lambung Mangkurat and his nephews went fishing. But suddenly, the net was stuck and Lambung Mangkurat asked Sukmaraga to repair the net. Sukmaraga did what his uncle said. Not long after words there was whirlpool and drowned Sukmaraga. When Patmaraga saw the incident, he jumped into the whirlpool to help Sukmaraga. But unfortunately, they drowned together in the whirlpool.
The incident was a sign for the curse of idol had happened. Sukmaraga and Padmaraga had become victims for the whole people in the country.
Dewi Ratna was very sad for what had happened to her sons. She took Empu Mandastana’s creese and then stabbet it to her body. Finally, Dewi Ratna died.
After his wife died, Empu Mandastana who was so sorrowful took the creese and stabbet it to his body. At last they all died.
This tragic incident showed that Empu Mandastana’s family was over.
The place where the incident happened to Empu Mandastana and Dewi Ratna on side of a lake near the Kingdom is called ”Princess Junjung Buih Palace”.

Apa seh hukumnya klo salat berjamaah yg jadi Imam kopiah/peci butut?

Ya jelas ga sah kan?
Soalnya yang jadi imam itu harus manusia. Kalo peci yg jd imam, ntar ribet deh.Hehe (",")

Awalnya berjalan lancar, suasana meriah di dalam hati, bergelora menerawang indahnya Cinta.
Tapi ketika kereta turun dari ketinggian dg kecepatan penuh, saat itu lah hati menjadi ragu. Keraguan itu datang tak diundang, tp malah minta antar pulank. Saat ini lah keyakinan kita pd cinta diuji.
Ketika kereta berputar 360 derajat, kita terombang-ambing di tengah keraguan yg membara. Saat ini kita akan merasakan arti cinta.
Saat kereta berjalan lurus, hati menjadi tenang. Setelah kita mampu melewati cobaan, bibit2 cinta yg sesungguhnya akan tumbuh dan berbunga kasih sayang, sehingga kita bisa menuai KEBAHAGIAAN serta menikmatinya.

Itu lah perjalanan Cinta yg kita ibaratkan bagai HALILINTAR.

1. Jangan gunakan SHS (Sistem Habis Semalam), karena belajar seperti itu akan menguras tenaga. Belajarlah sedikit demi sedikit mulai saat ini. Hemat tenaga untuk menghadapi UN.

2. Buat bank soal, kumpulkan soal-soal dan bahan-bahan pelajaran. Sesuaikan dengan SKL

3. Buat belajarmu Enjoy, buat belajar yang nyaman.

4. Lulus UN bukan tujuan terakhir, ingat! Setelah UN Masih ada ujian masuk perguruan tinggi. Kamu butuh persiapan yang matang untuk it.

5. Pilih jurusan yang sesuai minatmu, jangan hanya ikut-ikutan doank.

6. Jangan lupa berdo'a.

7. Percaya diri. Seperti Judul lagunya RADJA "Jujur, Tulus, Ikhlas, dan Yakin" bahwa kamu bisa.

(,"): Semoga kelulusan UN 2009 100% !!!

(","): Amien . . .

SEMUA dari 1


Tulang, daging, dan darah bersatu
Kulit dan Rambut bertemu
Bergerumuk di suatu titik
Berdebat


Dari mana aku ada?
Bulan ataukah bintang?
Pada siapa ku Congkak?
Pada darah, atau bahkan nanah?
Haruskah?


Tapi semua sepakat
Semua berasal dari
H I D R O G E N


amuntai, 23 Jan 09

Imbuhan ke- dan -an sering kita jumpai dalam percakapan sehari-hari.

Kata yg mempunyai imbuhan yg sama mungkin saja mempunyai makna yg berbeda.

Misalnya:
1. Andi bangun kesiangan. (terlampau pagi)

2. Saya tinggal di kecamatan Haur Gading. (tempat)

3. Kebaktiannya membuat dia bahagia dunia dan akhirat. (hasil)

4. Asdik kejatuhan kelapa. (dikenai)

5. Sifatnya sungguh sangat kekanak-kanakan. (seperti)

6. Harta kerajaan.(milik)

7. Keadilan harus selalu ditegakkan. (hal)

Akhirnya Gw punya blog juga. Setelah bergelut dengan kesibukan belajar, akhirnya tercipta juga blog ini.
Untuk awal2 ini Gw mw ngenalin diri, biar terkenal. Hehe.
Nama Gw Arhy, sekolah kelas XII jurusan IPA di SMAN 1 Amuntai. Lahir di Amuntai, 14 Juni 1990. Agama Islam. Hobi musik, Pop, Slow Rock, Klasik. Alamat Rumah di Amuntai, Kal Sel. Jadi buat teman2 yg lg k Amuntai, mampir aja.
Rasanya cukup perkenalanY.
Thank's.